> à mi-mots de la jungle (peau-aime)
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on ne peut pas tirer sur la fleur pour qu'elle pousse plus vite!
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Et voici la rubrique peau-easy de la jungle!
Changer de peau: on aime?
on aime la peau, sa douce-heure...
on aime les peaux, les poils car
nous restons des animaux mais
sommes censés penser et éprouver
aussi des sentiments d'êtres censés!
des textes de Kupling l'auteur du livre de la jungle
le thème de la jungle exploré à travers d'autres...
tous les styles, toutes les provenances: surprises!
sachez apprécier et partager donc alimenter cette "Extra" bal! 
voilà: et c'est à la fois les anciennes Xbals "Love" et "Rev'errance"
sans les copier, en forme et sorte d'hommage aux ancien(ne)s...
sachant que j'en suis une, car Akélienne mais pas de la première heure
des ultimes années durant lesquelles j'en ai quand même tout partagé... *** Message ?dit? par Marg le 18/01/2008 17:59 ***
Marg'* hérite de la lourde tâche de "sysanim-chef"...
Donc tous les sysanims sont sous la Marg'houlette !
*Un.e Ancien.ne d'Akela!(signature rédigée par Mow'  )
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autre nom d'Xbal également proposé "Louve story"
car Akela est cela: une histoire d'amours et d'amitiés!
cela m'a donc fait penser à la complainte Rutebeuf:
Que sont mes amis devenus
que j'avais de si près tenus
Et tant aimés?
Je crois qu'ils sont trop clairsemés,
ils ne furent pas bien semés
et sont faillis.
De tels amis m'ont mal bailli,
car dès que Dieu m'eut assailli
en maint côté,
n'en vis qu'un seul en mon hôté:
le vent, je crois, les a ôtés,
l'Amour est morte.
Ce sont amis que le vent emporte,
et il ventait devant ma porte,
aussi les emporta...
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Le Livre de la jungle: "Toomai des Éléphants"
Je me souviens de qui je fus. J'ai brisé corde et chaîne.
Je me souviens de ma forêt et de ma vigueur ancienne.
Je ne veux plus vendre mon dos pour une botte de roseaux,
Je veux retourner à mes pairs, aux gîtes verts des taillis clos :
Je veux m'en aller jusqu'au jour, partir dans le matin nouveau.
Parmi le pur baiser des vents, la claire caresse de l'eau :
J'oublierai l'anneau de mon pied, l'entrave qui veut me soumettre.
Je veux revoir mes vieux amours, les jeux de mes frères sans maître.
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Le Livre de la jungle: "Rikki-tikki-tavi"
L' ?il Rouge à la Peau-Ridée
Au trou devant lui dardée,
L'?il Rouge a crié très fort :
Viens danser avec la mort !
?il à ?il, en tête à tête !
(En mesure, Nag !)
L'un mort, finira la fête !
(À ta guise, Nag !)
Tour pour tour, et bond pour bond !
(Cours, cache-toi, Nag !)
Manqué ! mort à Chaperon !
(Malheur à toi, Nag !)
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Le Livre de la jungle: "L'ode de Darzee"
(chantée en l'honneur de Rikki-tikki-tavi).
Tailleur et chantre je suis,
Je connais doubles déduits ;
Fier de ma vive chanson,
Fier de coudre ma maison.
Dessus, puis dessous, ainsi j'ai tissé ma musique, ma maison.
Mère, relève la tête !
Plus de danger qui nous guette ;
Chante à tes petits encor,
Morte au jardin gît la mort.
L'effroi qui dormit sous les roses dort sur le fumier, inerte et mort.
Qui donc nous délivre, qui ?
Quel est son nom tout-puissant ?
C'est le pur, le grand Rikki
Tikki, dont l'?il est de sang?
Rik-tikki-tikki, à l'ivoire en fleur, le chasseur dont l'?il est de sang !
Rendez-lui grâces, oiseaux,
Avec queue en oriflamme,
Rossignol, prête des mots?
Non, car son los me réclame.
Écoutez, je chante un los à Rikki, ô queue en panache, ?il de flamme!
Mais ici Rikki-tikki interrompit de (telle) sorte que le reste de la chanson fut perdu!
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Le Livre de la jungle: "Shiva et la sauterelle"
(La chanson que la mère de Toomai chantait à son bébé.)
Shiva qui versa les moissons et qui fit souffler les vents,
Assis aux portes en fleur d'un jour des anciens temps,
Donnait à chacun sa part : vivre, labeur, destinée,
Du mendiant sur le seuil à la tête couronnée.
Toutes choses a-t-il faites, Shiva le Préservateur,
Mahadeo ! Mahadeo ! toutes choses :
L'épine pour le chameau roux, le foin pour les b?ufs du labour,
Et le sein des mères pour la tête endormie, ô petit fils de mon amour !
Au riche il donne du blé, du mil au pauvre, il apporte
Des reliefs à l'homme saint qui quête de porte en porte,
Au tigre des bestiaux, des charognes au vautour,
Des os aux loups méchants qui la nuit hurlent alentour ;
Nul ne lui parut trop haut, nul ne lui sembla trop bas?
À ses côtés Parvâti suivait chacun de leurs pas ;
Puis, par jeu, de son mari pour éprouver le dessein
Elle prit la sauterelle et la cacha dans son sein !
C'est ainsi que fut joué Shiva le Préservateur,
Mahadeo ! Mahadeo ! Viens, regarde,
Très grands sont les chameaux roux, pesants les b?ufs de labour,
Mais c'était la Moindre des Petites choses, ô petit fils de mon amour !
Lorsque tous furent passés, elle dit, rieuse : Ô Maître,
Tant de milliers d'affamés as-tu donc pu les repaître ?
Shiva, riant, répondit : Tous ont une part, la leur,
Tous, même le tout-petit qui se cache sur ton c?ur.
La voleuse Parvâti tira de sa robe ouverte
Le moindre des Tout-Petits qui rongeait une herbe verte,
Ce voyant, elle craignit et s'émerveilla devant
Shiva le Dispensateur qui nourrit chaque vivant.
Toutes choses a-t-il faites, Shiva le Préservateur,
Mahadeo ! Mahadeo ! toutes choses :
L'épine pour le chameau roux, le foin pour les b?ufs du labour,
Et le sein des mères pour la tête endormie, ô petit fils de mon amour!
(inde'ira c'qu'on voudra mais c'est bin joli!  ) *** Message ?dit? par Marg le 17/01/2008 18:53 ***
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Le Livre de la jungle: La chanson de Mowgli
(Telle que chantée au Rocher du Conseil lorsqu'il dansa sur la peau du tigre)
C'est la chanson de Mowgli. ? Moi, Mowgli, je chante. Que la Jungle écoute quelles choses j'ai faites : Shere Khan dit qu'il tuerait ? qu'il tuerait ! Que près des portes, au crépuscule, il tuerait Mowgli la Grenouille ! Il mangea, il but. Bois bien, Shere Khan, quand boiras-tu encore ? Dors et rêve à ta proie. Je suis seul dans les pâturages. Viens, Frère Gris ! Et toi. Solitaire, viens, nous chassons la grosse bête ce soir. Rassemblez les grands taureaux buffles, les taureaux à la peau bleue, aux yeux furieux. Menez-les ça et là selon que je l'ordonne. Dors-tu encore, Shere Khan ? Debout, oh ! debout. Voici que je viens et les taureaux derrière moi ! Rama, le roi des buffles, frappa du pied. Eaux de la Waingunga, où Shere Khan s'en est-il allé ? Il n'est point Sahi pour creuser des trous, ni Mor le Paon pour voler. Il n'est point Mang, la Chauve-Souris, pour se suspendre aux branches. Petits bambous qui craquez, dites où il a fui ! Ow ! il est là. Ahoo ! il est là. Sous les pieds de Rama gît le boiteux. Lève-toi, Shere Khan. Lève-toi et tue ! Voici du gibier ; brise le cou des taureaux ! Chut ! il dort. Nous ne l'éveillerons pas, car sa force est très grande. Les vautours sont descendus pour la voir. Les fourmis noires sont montées pour la connaître. Il se tient grande assemblée en son honneur. Alala ! Je n'ai rien pour me vêtir. Les vautours verront que je suis nu. J'ai honte devant tous ces gens. Prête-moi ta robe, Shere Khan. Prête-moi ta gaie robe rayée, que je puisse aller au Rocher du Conseil. Par le taureau qui m'a payé, j'avais fait une promesse ? une petite promesse. Il ne manque que ta robe pour que je tienne parole. Couteau en main ? le couteau dont se servent les hommes ? avec le couteau du chasseur je me baisserai pour prendre mon dû. Eaux de la Waingunga, soyez témoin que Shere Khan me donne sa robe, car il m'aime. Tire, Frère Gris ! Tire, Akela ! Lourde est la peau de Shere Khan. Le Clan des Hommes est irrité. Ils jettent des pierres et parlent comme des enfants. Ma bouche saigne. Laissez-moi partir. À travers la nuit, la chaude nuit, courez vite avec moi, mes frères. Nous quitterons les lumières du village, nous irons vers la lune basse. Eaux de la Waingunga, le Clan des Hommes m'a chassé. Je ne leur ai point fait de mal, mais ils avaient peur de moi. Pourquoi ? Clan des Loups, vous m'avez chassé aussi. La Jungle m'est fermée, les portes du village aussi. Pourquoi ? De même que Mang vole entre les bêtes et les oiseaux, de même je vole entre le village et la Jungle. Pourquoi ? Je danse sur la peau de Shere Khan, mais mon c?ur est très lourd. Les pierres du village ont frappé ma bouche et l'ont meurtrie. Mais mon c?ur est très léger, car je suis revenu à la Jungle. Pourquoi ? Ces deux choses se combattent en moi comme les serpents luttent au printemps. L'eau tombe de mes yeux et, pourtant, je ris. Pourquoi ? Je suis deux Mowglis, mais la peau de Shere Khan est sous mes pieds. Toute la Jungle sait que j'ai tué Shere Khan. Regardez, regardez bien, ô Loups ! Ahae ! Mon c?ur est lourd de choses que je ne comprends pas.
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Le Livre de la jungle: La chasse de Kaa
Ses taches sont l'orgueil du léopard, ses cornes du buffle sont l'honneur ?
Sois net, car à l'éclat de la robe on connaît la force du chasseur.
Que le sambhur ait la corne aiguë, et le taureau les muscles puissants ?
Ne prends pas le soin de nous l'apprendre : on savait cela depuis dix ans.
Ne moleste jamais les petits d'autrui, mais nomme-les S?ur et Frère ?
Sans doute ils sont faibles et balourds, mais peut-être que l'Ourse est leur mère.
La jeunesse dit : « Qui donc me vaut ! » en l'orgueil de son premier gibier ?
Mais la jungle est grande et le jeune est petit. Il doit se taire et méditer.
(Maximes de Baloo.)
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Le Livre de la jungle: Les frères de Mowgli
Chil Milan conduit les pas de la nuit
Que Mang le Vampire délivre ?
Dorment les troupeaux dans l'étable clos :
La terre à nous ? l'ombre la livre !
C'est l'heure du soir, orgueil et pouvoir
À la serre, le croc et l'ongle.
Nous entendez-vous ? Bonne chasse à tous
Qui gardez la Loi de la Jungle!
(Chanson de nuit dans la Jungle.)
ici se termine mon choix de texte extraits du livre de la jungle, les poêmes reprennent...
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Jungle de feuilles: (de Rina Lasnier. 1915)
Absence de la forêt suffoquée de feuilles,
luxuriance à pourrir l'armature de l'arbre,
toison sans tête, sans ossature, monstre de pelage;
frondaisons sans sursis de ciel aux bras des branches.
Chaque feuille grasse collée à la graisse de la moiteur,
enchevêtrement poisseux de tous les rampements mous,
chair de chair sans retentissement de cris et de flèches;
marécage moisissant le socle de la cité.
Labyrinthe des léthargies sans fuite de rêve,
nuit verdâtre sans plumage d'étoiles, sans corne de lune brameuse.
Ramas de feuilles refusant l'assaut de la pluie et du vent,
chaque feuille serait note de pluie, hymne de vent;
chaque arbre serait l'armature du feu futur.
Fermentation sans fruit entamé de faim fiévreuse,
stérile gravitation de l'identité sans issue de mort.
La forêt marcherait vers un seul apeurement d'eau,
la forêt s'évaserait pour une seule coulée d'oiseaux,
la forêt s'ordonnerait autour du péril de l'étincelle;
jungle tiède où manque la gloire amoureuse d'un corps incendié.
(L'allitération= retour d'une consonne dans un ensemble de mots rapprochés.)
4 à la base du 1er quatrain: "F" Feuilles Froissées, "R" le monstRe RonRonne ou gRonde?
"S": Stupeur & torpeur qui terrorise et Sourd Serrement des maSSoires
"T" pour les Tons et l'ambiance forestière en jungle... renforcée par l'assonance des voyelles nasales: "ON" et "AN"
on la retrouve en "OI" au 2ème sur une trilogie péjorative des adjectifs qualificatifs.
alors que dans le 4ème arrive la pluie avec les voyelles antérieures et aiguës!
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Poème Universel tiré de "Tu seras un homme mon fils" de Rudyard Kipling
"if"/Si: Tu seras un homme, mon fils (Traduction d'André Maurois. 1918)
Si tu peux voir détruit l'ouvrage de ta vie
Et sans dire un seul mot te mettre à rebâtir,
Ou perdre en un seul coup le gain de cent parties
Sans un geste et sans un soupir ;
Si tu peux être amant sans être fou d'amour,
Si tu peux être fort sans cesser d'être tendre,
Et, te sentant haï, sans haïr à ton tour,
Pourtant lutter et te défendre ;
Si tu peux supporter d'entendre tes paroles
Travesties par des gueux pour exciter des sots,
Et d'entendre mentir sur toi leurs bouches folles
Sans mentir toi-même d'un mot ;
Si tu peux rester digne en étant populaire,
Si tu peux rester peuple en conseillant les rois,
Et si tu peux aimer tous tes amis en frère,
Sans qu'aucun d'eux soit tout pour toi ;
Si tu sais méditer, observer et connaître,
Sans jamais devenir sceptique ou destructeur,
Rêver, mais sans laisser ton rêve être ton maître,
Penser sans n'être qu'un penseur ;
Si tu peux être dur sans jamais être en rage,
Si tu peux être brave et jamais imprudent,
Si tu sais être bon, si tu sais être sage,
Sans être moral ni pédant ;
Si tu peux rencontrer Triomphe après Défaite
Et recevoir ces deux menteurs d'un même front,
Si tu peux conserver ton courage et ta tête
Quand tous les autres les perdront,
Alors les Rois, les Dieux, la Chance et la Victoire
Seront à tous jamais tes esclaves soumis,
Et, ce qui vaut mieux que les Rois et la Gloire
Tu seras un homme, mon fils.
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L'OISILLON (de: Ali Akkache.) thème à nouveau: la jungle...
Tu t'es envolé de ton nid
Certain d'en trouver un autre
Tes ailes sont fragiles
Tu n'es pas encore capable de voler
Sans penser à ta descente
En traversant la mer
La forêt devient orpheline de ton chant
On n'entend que le chant de la cigale
En plein été tu partais
Le soleil montait à la tête
Tu prenais la brise avec tes ailes
La chaleur nous a étouffés
Tu as suivi les oiseaux envolés
En croyant qu'ils chantaient comme toi
Sont-ils carnivores?
Ou c'est leur viande qu'on mange
J'ai peur qu'ils auront faim
Ils te mangeront pour le dîner
Tu pénètres la jungle
Sans penser où tu te poses
Le piège est tendu
Tu t'es posé dessus
Quand il t'a attrapé
Tu n'as pas pu te sauver
C'est la brise d'été
La cage t'a caressé
C'est la brise d'été
Aux épreuves tu as goûté
C'est la brise d'été
Avec le fer tu t'es bagarré
J'ai pitié de ta jeunesse
Que tu as sacrifiée
Tes ailes ne méritaient pas
Que la corde les lie
J'ai senti ta douleur
En souffrant à l'intérieur
Ton vol
N'a pas de début
Ton vol
Est d'aventure
Ton vol
Qui l'expliquera ?
Qui sait ce que tu as suivi ?
On t'envolant à la sauvette
C'est ta liberté ou ton gagne pain
Qui sait pourquoi tu t'es envolé
En traversant l'océan
C'est le tourisme ou l'exil
Peut-être que tu as vécu étranger
Dans le nid où tu habitais
Alors tu voulais le quitter
Ton vol m'a emporté
Moi aussi j'ai volé de mes ailes
J'ai quitté la jungle
Où on coupe la langue aux oiseaux
Pour qu'ils ne chantent plus avec leur langue
J'ai quitté la jungle
Où l'un place les pièges, l'autre guette
Moi je n'ai ni piégé ni guetté
J'ai quitté la jungle
Où les chasseurs guettent
Je ne peux pas supporter leurs crimes
J'ai quitté la jungle
Ou survolent les aigles
Je ne serai pas la viande de leurs sauces
Un jour viendra
La cage sera rouillée
Elle tombera en morceaux
Un jour viendra
Le piège se fermera
Et n'attrapera rien
Un jour viendra
La poudre sera mouillée
Et n'explosera plus
Un jour viendra
Tu reviendras dans ton nid
Tu feras du bruit avec tes ailes
Un jour viendra
Tes ailes se libéreront
Tu t'envoleras dans le ciel
Un jour viendra
Tu voleras en te poussant
Sur les branches de l'olivier
Un jour viendra
L'automne reviendra
Tu goûteras aux figues
Un jour viendra
Tu feras la fête avec ton chant
Du sommeil tu me réveilleras
IL VIENDRA CE JOUR
IL VIENDRA CE JOUR
IL VIENDRA CE JOUR
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La loi de la jungle: (de Geoffrey Lemieux. août 2007)
Lorsque la loi de la jungle s?installe
Que les lions se promènent avec rage
S?emparent de reines ou de sauvages
Et d?un coup de gueule les avalent
Est-ce pour se sentir belle
Est-ce pour se sentir sale
Un rituel masochiste
Elles reviennent à la source stagnante
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Les Animaux malades de la peste: de Jean de la Fontaine.
(l'avant dernier vers est cité très souvent suivi de 3 points de suspension: ...
pour signifier l'injustice de la justice, ou la justice des riches et des pauvres!)
Un mal qui répand la terreur,
Mal que le Ciel en sa fureur
Inventa pour punir les crimes de la terre,
La Peste (puisqu'il faut l'appeler par son nom)
Capable d'enrichir en un jour l'Achéron,
Faisait aux animaux la guerre.
Ils ne mouraient pas tous, mais tous étaient frappés :
On n'en voyait point d'occupés
A chercher le soutien d'une mourante vie ;
Nul mets n'excitait leur envie ;
Ni Loups ni Renards n'épiaient
La douce et l'innocente proie.
Les Tourterelles se fuyaient :
Plus d'amour, partant plus de joie.
Le Lion tint conseil, et dit : Mes chers amis,
Je crois que le Ciel a permis
Pour nos péchés cette infortune ;
Que le plus coupable de nous
Se sacrifie aux traits du céleste courroux,
Peut-être il obtiendra la guérison commune.
L'histoire nous apprend qu'en de tels accidents
On fait de pareils dévouements :
Ne nous flattons donc point ; voyons sans indulgence
L'état de notre conscience.
Pour moi, satisfaisant mes appétits gloutons
J'ai dévoré force moutons.
Que m'avaient-ils fait ? Nulle offense :
Même il m'est arrivé quelquefois de manger
Le Berger.
Je me dévouerai donc, s'il le faut ; mais je pense
Qu'il est bon que chacun s'accuse ainsi que moi :
Car on doit souhaiter selon toute justice
Que le plus coupable périsse.
- Sire, dit le Renard, vous êtes trop bon Roi ;
Vos scrupules font voir trop de délicatesse ;
Et bien, manger moutons, canaille, sotte espèce,
Est-ce un péché ? Non, non. Vous leur fîtes Seigneur
En les croquant beaucoup d'honneur.
Et quant au Berger l'on peut dire
Qu'il était digne de tous maux,
Etant de ces gens-là qui sur les animaux
Se font un chimérique empire.
Ainsi dit le Renard, et flatteurs d'applaudir.
On n'osa trop approfondir
Du Tigre, ni de l'Ours, ni des autres puissances,
Les moins pardonnables offenses.
Tous les gens querelleurs, jusqu'aux simples mâtins,
Au dire de chacun, étaient de petits saints.
L'Ane vint à son tour et dit : J'ai souvenance
Qu'en un pré de Moines passant,
La faim, l'occasion, l'herbe tendre, et je pense
Quelque diable aussi me poussant,
Je tondis de ce pré la largeur de ma langue.
Je n'en avais nul droit, puisqu'il faut parler net.
A ces mots on cria haro sur le baudet.
Un Loup quelque peu clerc prouva par sa harangue
Qu'il fallait dévouer ce maudit animal,
Ce pelé, ce galeux, d'où venait tout leur mal.
Sa peccadille fut jugée un cas pendable.
Manger l'herbe d'autrui ! quel crime abominable !
Rien que la mort n'était capable
D'expier son forfait : on le lui fit bien voir.
Selon que vous serez puissant ou misérable,
Les jugements de cour vous rendront blanc ou noir.*** Message ?dit? par Marg le 19/01/2008 18:10 ***
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Nox, par Leconte de Lisle.
(pour toutes celles et ceux qui ont souffert et ont tenu grâce aux Akel-liens)
Sur la pente des monts les brises apaisées
Inclinent au sommeil les arbres onduleux ;
L'oiseau silencieux s'endort dans les rosées,
Et l'étoile a doré l'écume des flots bleus.
Au contour des ravins, sur les hauteurs sauvages,
Une molle vapeur efface les chemins ;
La lune tristement baigne les noirs feuillages ;
L'oreille n'entend plus les murmures humains.
Mais sur le sable au loin chante la Mer divine,
Et des hautes forêts gémit la grande voix,
Et l'air sonore, aux cieux que la nuit illumine,
Porte le chant des mers et le soupir des bois.
Montez, saintes rumeurs, paroles surhumaines
Entretien lent et doux de la Terre et du Ciel !
Montez, et demandez aux étoiles sereines
S'il est pour les atteindre un chemin éternel.
O mers, ô bois songeurs, voix pieuses du monde,
Vous m'avez répondu durant mes jours mauvais;
Vous avez apaisé ma tristesse inféconde,
Et dans mon coeur aussi vous chantez à jamais!
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à ton avis? (déjà 120!) / années folles d'AKELA 
(LETTRE DU STRATEGE) 
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